虽然还没能窥得全景，但是仅仅从这两个殿宇就能看出其规模来，如果放到中原或者江南地带，名声恐怕还要在嵩山少林之上的。
由于天色渐晚，庄睿一行人也没耽搁，继续往后门走去，只是这一路走下来才发现，这座千年古刹之大，还远远超出他们的想象。
过了弥陀阁之后，紧接着就是千佛阁、蟠龙阁、罗汉院、中天院、唤仙亭、更好亭、龙泉亭等近八九来座禅院，其间走廊穿梭，层楼迭阁。
虽然入眼之处早已都破败不堪，但是可想在其香火鼎盛的时候，来自西域各国和国内的民众们，汇聚于此参礼拜佛的盛况。
当庄睿一行人走到古寺最后一处所在的时候，庄睿看着面前一大片寸草不生的空地上，稀稀拉拉的六座古塔，不禁脱口而出：“这……这里是舍利塔？”
舍利塔是安放大德高僧坐化后的舍利子所用的，而“舍利子”作为个人界定修行成就之结晶，在佛门地位至关重要，也是说明修行者已得成果的见证。
像2500年前释迦牟尼佛涅盘坐化之后，弟子们在火化他的遗体时，从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子，佛祖的这些遗留物，历来都被信众视为圣物和佛门至宝，争相供奉。
而中国的禅宗六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们坐化后，也都留下相当数量的舍利，被后世佛教徒们供奉祭拜。
在古代的时候，一般来说，非极其重要的寺庙，是不能建造舍利塔的，大多都是由皇帝诏令而修建的，这里有舍利塔的存在，想必千年前佛教鼎盛时期的一座佛门重地。
任博士围着几座呈六方锥体形，4米多高的舍利塔转了几圈之后，脸上露出一丝失望的神色，开口说道：“是舍利塔不假，不过恐怕历代高僧大德的舍利，都已经被搬走了。”
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