就像巴盟的男人绝对不愿意入赘到其他族群，而拱火族的男人也绝对不想嫁到皮族和有穷族这种鸟不拉屎的地方。
更多的是外族的男人想嫁进来，因此这几年，巴族和拱火族的人口一直处于净增长状态，而其他部落一直都在流出。
这就和农村人一直都想嫁到城市是一样的道理。
人往高处走，水往低处流，嫌贫爱富是中华民族的优秀传统。
门当户对也是一个永恒不变的联姻条件。
当初五鬼族第一年参加故母节，几乎没有任何人愿意接纳他们，后来还是徐晨祭出钞能力，用青铜刀斧、盐和陶器这些丰厚的嫁妆才帮助他们引入新鲜的血液。
更何况随着塌革族、刺叉族、摩腾族这些更远更穷更陌生的大型族群加入，这种联姻活动越发的没有了意义，最终只是让各族群浪费大量的人力物力和时间，消耗在无意义的来往赶路上。
因此，徐晨决定将故母节这种联姻交流彻底结束，然后变成一种比较喜庆的婚礼仪式。
而故母节聚会则彻底变成一个祭祀神灵的节日。
以后只允许巫、各部落的族长以及以后王国的管理层才能到巴族参加祭祀，其他部落的普通人只能在这一天举行隆重的庆祝活动。
以后到巴族来朝拜祭祀始母神将成为一种身份和地位的象征，就像后世的帝王举行的大型朝廷祭祀一样。
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