赖泽一世虽然对教会并不尊敬，但这并不是爱欲教会反对他的理由，枫这位教会的黑圣女前来此地，也并不是为了给耶克里斯伸张正义，讨伐入侵者；此前化妆成旅行修女的她，进入了附近的几个小型教会，确认它们还在正常运作，为当地的普通农民提供着爱欲上的支持，并不像之前曾进入的克丽丝塔亲王领那样完全崩坏，她虽然厌恶侵略，也并不能在这种情况下向入侵者发动进攻。
“以水构筑基盘，以乳汁勾勒信道，为我展现未至之境……”
低下头，枫从真空修女服下掏出圣水瓶，用指尖蘸取了些许液体，在一处干净的石板上慢慢刻画出一对圆形，再在其中心轻轻点上两点，旋即用手指轻轻逗弄自己的乳尖，随着小指上逐渐沾满属于她自己的乳汁，她在那一对圆形上画出数个怪异的符文，虽然脸颊上已经因为这一系列刺激自身的行为而染上了晕红，可是指尖的动作却相当稳。
她前来此地的原因并非吊民伐罪，而是为了讨伐异端。
异端——这样的词听起来只能和魔物搭上关系；但除了魔物之外，还有一种容易堕入异端的存在，那就是法师们。
法师们希望让伟力归于自身，为此而不断探索各种神术之外的法术。
如果可能的话，变得像爱欲女神一样强大，甚至将爱欲女神也吞噬为魔力团块，让自身成为真正的神明。
这无疑是一种异端思想，在千年前爱欲教会在女神的赐福下兴起之前，地上的民众经常处在法师执政者的独断下，这当然比作为魔物的食粮要好一些，但恐怕无法称得上是能够尽情实践爱欲的美好状态。
那之后，“百合骑士”欧薇亚和她心爱的圣女，“最初”的安娜小姐双人横扫奥术议会，击败当时的所有七位魔导师，使得法师们不得不向爱欲教会表达了臣服，并改组为现在的魔法师协会；但法师们的探索精神从未消失过，女神冕下由于法师们仍旧有着爱欲，基本上采取宽容态度，但那些因为彻底抛却了人性，进行各种灭绝人伦式的实验的法师，则只能由黑圣女解决。
而现在，枫要判断这个城堡的主人，边境侯爵赛斯，同时也是颇有名望的法师……是否已经如同过去的许多法师一样，走上了为力量而抛却人性的道路。
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